古代亞述神廟中的神秘密碼終于可以解釋了

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直吸引著專家的古老圖畫代碼可能第一次被完整地解釋，讓我們更深入地了解強(qiáng)大的亞述帝國(guó)從公元前 14 世紀(jì)到公元前 7 世紀(jì)橫跨中東大部分地區(qū)。

特別是，這些符號(hào)涉及薩爾貢二世國(guó)王，公元前 721 年至 704 年在位。在它們的簡(jiǎn)短形式中，它們包括獅子、無(wú)花果樹和犁。在較長(zhǎng)的形式中，依次有五個(gè)符號(hào)：獅子之后是鳥和公牛，然后是樹和犁。

這些圖像出現(xiàn)在寺廟的幾個(gè)地方杜爾-沙魯金，這里曾短暫地成為亞述的首都。古城的掩埋廢墟是在19世紀(jì)和20世紀(jì)挖掘出來(lái)的。

但這些圖像的意義——無(wú)論它們代表神靈、超自然力量、國(guó)王的權(quán)威，還是試圖埃及象形文字– 長(zhǎng)期以來(lái)一直爭(zhēng)論不休。

“這個(gè)地區(qū)，包括今天的伊拉克和伊朗、土耳其和敘利亞的部分地區(qū)，通常被稱為'文明的搖籃'，”說(shuō)亞述學(xué)家和歷史學(xué)家馬丁·沃辛頓（Martin Worthington），來(lái)自愛爾蘭都柏林圣三一學(xué)院。

“它是城市和帝國(guó)誕生的地方，它的故事是人類歷史的重要組成部分?！?/p>

沃辛頓收集了這些線索，得出結(jié)論，這些照片聽起來(lái)像是薩爾貢的名字，這個(gè)想法在1948年首次提出（但未被探索）。

他擴(kuò)展了這一建議，展示了符號(hào)也可以參考星座– 目的是通過(guò)在星星上寫下他的名字并將他與眾神聯(lián)系起來(lái)來(lái)表達(dá)對(duì)至高無(wú)上的國(guó)王的敬意。

重要的是，該解釋適用于此圖形代碼的長(zhǎng)形式和短形式。雖然以前的理論認(rèn)為這些圖標(biāo)可能指的是國(guó)王和夜空——尤其是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)被描繪成藍(lán)色和黃色——但這是第一次系統(tǒng)地將這些想法結(jié)合在一起的研究。

沃辛頓詳細(xì)介紹了在解釋所使用的語(yǔ)言時(shí)：例如，亞述語(yǔ)中的“樹”聽起來(lái)與“下巴”相似，后者是當(dāng)時(shí)人們熟悉的星座名稱。更重要的是，這些星座與遠(yuǎn)古諸神，進(jìn)一步尊重薩爾貢。

“這五個(gè)符號(hào)的作用是將薩爾貢的名字永遠(yuǎn)放在天上——這是使國(guó)王的名字永垂不朽的聰明方法，”說(shuō)沃辛頓。

“當(dāng)然，夸張的人在建筑物上寫下自己的名字的想法并非古代亞述所獨(dú)有。

踱步獅子的符號(hào)也會(huì)在古亞述語(yǔ)中拼出薩爾貢的名字——并且與皇室人物有很強(qiáng)的聯(lián)系——進(jìn)一步證實(shí)了這種視覺代碼的較長(zhǎng)版本中的聯(lián)系。

雖然他們現(xiàn)在可能已經(jīng)退縮到古老的過(guò)去，美索不達(dá)米亞文明在人類歷史的許多方面都具有重要意義，這意味著更好地了解他們的生活、思想和統(tǒng)治方式是有價(jià)值的。

“事實(shí)上，它適用于五符號(hào)序列和三符號(hào)序列，而且這些符號(hào)也可以被理解為文化上合適的星座，這讓我感到非常具有啟發(fā)性，”說(shuō)沃辛頓。

“這一切都是偶然的——原諒雙關(guān)語(yǔ)——天文數(shù)字。

該研究已發(fā)表在美國(guó)海外研究學(xué)會(huì)公報(bào).

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